祈福燈介紹
安奉太歲的起源由來
太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一兇神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。
「太歲」名稱由來得追溯到宋代，由宗教和命理、占卜相結合所引申出來的一個名詞。凡是占卜、八字、斗數等五術皆以「太歲」這個名稱作為流年的代名詞。至於宗教廟宇（尤其是道教）是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環，將太歲的名稱與十二生肖（地支）作為流年的代名詞。
「安太歲」是一項宗教活動也是民間習俗，一代接一代的承傳下來。當社會潮流的巨輪由農業社會推向工業時代後，以往的四代同堂大家庭已不復見了，由樹大分枝的小家庭取而代之，農業社會的大型三合院也轉型成高樓公寓。公寓式的房子已沒有多餘的空間可以容納「太歲星君」的神案了。廟方因此在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位，由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側，由信眾隨意捐獻香油錢。因此每年農曆十二月廿四日送神後到元宵節前，是每年安太歲活動的高峰期。
每當臨逢新春過年的盛時，人人莫不忙於迎新除舊的工作，喜心歡樂的迎接新春年節。而為了祈求好運當頭，與平安幸福的新氣象，乃衍生出這種的法會活動，非常熱絡，以迎合時代的需求。
安太歲原理即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心布施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
安奉費用：300元整文昌燈：點文昌燈，可增智慧，保佑考運，又稱「狀元燈」、「功名燈」。
點文昌燈可增進考運，點文昌燈是文昌帝君信仰的重要活動之一。文昌帝君自古以來就是讀書人讀書、考試的守護神。文昌帝君俗稱「文曲星」，經過多次轉世，降生為晉朝的張亞子，住在四川縣梓潼縣七曲山，對母親非常孝順。在晉朝做官，為官公正廉明，不幸戰死。死後百姓為他建廟奉祀，人稱「梓潼神」。到了元代，受仁宗皇帝敖封為「輔文開化文昌司祿帝君」，簡稱「文昌帝君」。文昌帝君專門掌管人間的功名利祿、文運、學業、考試；從科舉時代一直到現代，文昌帝君一直廣泛受到讀書人敬祀，以及點文昌燈祈求文昌帝君的護佑。特別是：
- 家中有子女正在求學階段希望他讀書順利，基測、學測、指考、研究所、聯考….等考試能金榜題名。
- 準備參加各種升等或國家考試：例如特考、高考、普考的、證照、執照等。
都可以點文昌燈祈求文昌帝君的庇佑，祈求能金榜題名，學業成就。
安奉費用：300元整媽祖燈：「天妃渡化應人間 海上現身救苦難 菩薩心腸悲濁世 威神到處挽狂瀾」。
媽祖信仰是台灣最普遍的民間信仰之一。由於早期漢人移民多自中國福建渡海而來，且台灣四面環海，海上活動頻繁，因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅台灣一地，「就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者40座，內建於明代的3座，建於清代37座」。
媽祖信仰傳到台灣以後，逐漸發展出屬於自己的特色。甚至有學者認為媽祖已發展出與中國媽祖不同的特性：「『媽祖』在中國福建南方原是『出海媽祖』，只是漁民的守護神。但在台灣的媽祖已成『過海媽祖』，她在歷史上已成離開唐山的移民祈求平安到台灣的過海守護神。台灣媽祖可以說已紮根於這塊土地，成了一部獨立於中國媽祖之外的本土神明」
安奉費用：500元整觀音燈：提升工作能力、人際關係增長、求子、祈求善姻緣、家庭和睦、懷孕期間，護佑胎兒健康成長、生產期間，保佑生產順利、母子平安
觀音菩薩發了大願要救度眾生：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」大家也稱觀音菩薩為「大慈大悲」觀世音菩薩。
雖然觀世音菩薩發了大願要救度眾生，但眾生根器又十分歧異，所謂「一種米養百種人」；具有不同的種族、文化、思想、教育程度、語言、生活習慣、宗教…乃至不同的物種，如動物、植物、微生物、靈類…等等。如果，觀世音菩薩要去救度一切眾生，勢必要隨類教化，採用「普門示現」的法門。因此，在「普門品」中，觀世音菩薩便採用了「應以○○身得度者，則現○○身而為說法」的「普門法門」，可謂用心十分良苦！
安奉費用：300元整關聖燈：事業順利 步步高昇 生財旺運 出入平安
關聖帝君，在民間信仰中，信徒極多，主要是他在民間有多種職能
商義之神
- 關公是商業界的守護神，民間流傳著幾種說法：關公首創「原、收、出、存」的記帳法
- 關公生前從事兵站工作，精於算數計帳，曾設簿記法，發明日清簿
- 傅說關公年輕時，在家鄉從商，以販賣布匹為業
- 關公所用的刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」
- 一般合夥生意，以義相結的企業商人，因慕關公之信義，奉為守護神，以期信義之道
結義之神
劉關張桃園三結義，形成民間金蘭結拜之俗，這種異姓兄弟的金蘭結義，在清代的台灣民間十分盛行，至今仍不衰。
勇武之神
- 關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，因此，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神，武術團體皆崇拜之
- 關公亦為戰神，為軍人的守護神，清代軍人皆奉祀，以安定軍心。
伏魔之神
- 民間相信人之所以生病或遭不幸，多起因於鬼怪或魔神作祟
- 關公尊為伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病，因此，關帝廟常設有藥籤，關公亦成為醫藥之神
財神燈：可供全國的善男信女前來啟點，盡一心誠敬祭拜財神，保祐祈求者財源廣進、利路亨通、大發利市、好處多多、工商倍利、事業駿發、招財進寶、年年有餘。
安奉費用：300元整
月老燈：天賜良緣、貴人相助、夫妻恩愛、百年好合
月下老人掌管的世間五大姻緣，
- 金姻緣(已婚夫婦)：求天長地久，百年好合，情比金堅，如同真金不怕火煉。 永結同心，白頭偕老，婚姻美滿，家庭和樂。
- 木姻緣(尋朋友、貴人)：工作、事業不斷往下扎根，拓展人脈；也如同樹木向上開枝散葉，藉由貴人的輔助，不斷成長。
- 水姻緣(單身、未婚者)：單身男女情感未有歸宿，或交往多年仍未結婚，猶如在江湖河海當中飄流，期待能夠早日穩定，請月老幫忙，求得戀情與婚姻。
- 火姻緣(再婚男女)：喪偶或失婚者，結束上一段前世相欠債的姻緣，希望梅開二度，請求月老再賜姻緣。
- 土姻緣(同性緣)：求同性之間的情誼，如大地般穩固。 彼此相處和樂，密友之間能夠長久維繫，讓感情越來越濃、歷久彌堅。
俗稱拜斗、入斗，朝拜自身本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。世間的一切生命，均例屬斗宮，星辰運轉，年歲行運，皆屬星宿所主宰，仰賴星光並照以護體，歸依仁德扶持以健身，善男信女誠心禮斗，發願行善，自然轉禍為福，去災厄為禎祥。
安奉費用：200元整茲感謝信眾大德 祈安捐贈 虔誠之心 功德無量 本宮謝忱
完成捐贈功德金，祈求信徒四時無災、八節有慶、運好財來、闔家平安
安奉費用：隨喜樂捐後殿媽祖燈：救苦救難 護佑眾生 闔家平安 前途光明
(安奉在1樓後殿沉香媽祖殿，為新式電子顯示光明燈)
桃園市長鄭文燦基於文化資產屬於社會共同所有的心情，商請收藏大批密宗法器與沉香雕刻的密教大伏藏師江敏吉家族，主動發願將沉香木雕刻媽祖聖像捐贈中壢仁海宮，展現其虔誠信仰。媽祖聖像由木雕藝術界推崇為「天下第一刀」的中國福建沉雕聖手李鳳強大師帶領團隊，耗時2年、以10萬刀精心雕塑，刀功嚴謹細膩、法像莊嚴，神韻入木三分，栩栩如生。現今瑰寶駐守仁海宮，必能更加護國佑民，庇祐桃園市與仁海宮綿延萬代。
安奉費用：頭燈 1500元整、一般 500元整藥師佛燈：業障消除 解除疾苦 身心安樂 益壽延年
藥師琉璃佛全名為藥師琉璃光王如來，通稱為藥師琉璃光如來，簡稱「藥師如來」或「藥師佛」。行菩薩道的時候，曾發十二誓願，願為眾生解除疾苦、治無名痼疾、消除諸難、令人康樂。修行者蒙藥師佛願力加持，得以求現生即得利益安樂，增福延壽，消災免難，清除修行路上重重障礙。
安奉費用：頭燈 1500元整、一般 500元整祈福玉佩燈：
求財 添運 萬事成
消災延壽 福運亨通
祈福玉佩燈也是光明燈呦~
玉佩背面會刻上訂購者的姓名+農曆生日+兩個願望（您可從14個願望清單中，挑選其中兩種願望刻製在玉佩上）
刻好的祈福玉佩會放在1樓媽祖殿前，經過仁海宮神明一年的加持，於隔年農曆年底謝燈完斗的一星期後，再將您訂購的玉佩帶回家，您可以將玉佩加工成項鏈、吊飾，成為您專屬護身符~🔖 ~~保佑平安~~
（*今年訂製要明年謝燈完斗日的一星期後才能開始領取。）
*謝燈後玉佩若選擇寄送，寄送地址僅限台灣（中華民國），寄送日約在四月底開始。
*祈福玉佩若是選擇刻公司行號名稱，因石頭刻印空間有限，所以僅能刻“公司名+2個願望”，無法刻成立日期。
安奉費用：1200元整